甲斐南部家から分かれた一族
南部氏は元々、甲斐国（山梨県）の一番南側にある南部郷に住んでいた一族だから南部氏という名前になっている。山梨にも現在、南部町がある。ここを領地としたので苗字を南部とした。これを仮に甲斐南部家と呼ぶ。この甲斐南部家から分かれて、こっちに来たのは八戸家と三戸家の二家。今までの本だと、八戸家のことを（八戸の根城を拠点としたため）「根城南部家」と呼び、耳なじみがあると思うが、最近の研究上では八戸家と呼び直そうという動きが出ている。他の家が三戸家とか一戸家、四戸家、七戸家、九戸家と呼ぶのに合わせてそう呼ぶことが推奨されている。
三戸家はその後、江戸時代になると盛岡に本拠地を移して盛岡南部家になる。八戸家は江戸時代になると、岩手県の遠野に移っていくので、遠野家と呼ばれる。盛岡家は盛岡藩の藩主、殿様。遠野家はその家臣という位置付けになる。盛岡藩主の弟が江戸時代に分かれて八戸藩ができる。なので、中世に根城の城にいた八戸家と八戸藩主の家は違う家だ。
そのまま甲斐に残った南部家もいた。大きく分けて波木井家と万沢家の二つ。波木井家に関しては、よく「八戸家の先祖だ」と古い本は書いてるが、最近は否定されており、戦国時代に甲斐国で武田家に滅ぼされてしまった。あまり聞かないのが万沢家。万沢は今も南部町（の南部）に地名が残っているが、そこにいた家。万沢家は戦国時代までずっと南部にいた。そこに攻めてきたのが武田家。万沢家は武田家に従属する。武田家の中でも穴山という一族の家臣になる。武田家が滅んだ後は徳川家家臣となった。武田の旧臣は江戸時代には水戸藩に属すが、万沢家も同様で、現在、万沢家文書という文書が残されている。
家祖・光行
一方、八戸家は（実光の弟）実長という人物を初代としている。実光は江戸時代の系図で波木井家という家の人物だ。実光は次男、実長は六男と言われている。
江戸時代の南部の系図では長男や実光と実長の間にいる兄弟をそれぞれ一戸や四戸、七戸、九戸の始祖とする。「戸」の付く地名を領地とした人たちの始まりは全員光行の子どもが分かれたものだったとされたが、実は嘘。甲斐に残った波木井南部の系図を見ると、光行の子は確かに６人だが、（三戸の系図とは異なり）それぞれ別の家を立てている。
長男は松本、次男は南部、三男が福士、四男が木崎、五男が長江で、六男が波木井となっている。もちろん波木井から八戸が分かれるというのも嘘で、（光行の子の）実光から八戸家や甲斐に残る万沢家などが分かれていく。
南部氏の系図への疑問
また、１０代に茂時という実在の人物がいるが、実は南部の人物ではない。鎌倉時代、北奥羽は執権を出す北条氏の領地、得宗領と呼ばれた。茂時は九戸の地頭代だったが、南部ではなく（鎌倉幕府の連署を務めた）北条茂時という人物。江戸時代の系図では「戸」の支配に関わったから南部の人物だと思ったのだろう。
八戸家の系図でも嘘が入っている。八戸家の初代とされる実長は実在する人物で、史料もあるが、この初代から３代の人は後の八戸家とは関わりがない。実長は波木井に領地をもらっていて、その中の身延にある山、身延山を日蓮に寄付した。なので身延山には日蓮宗の総本山がある。八戸家で江戸時代に作った系図だと、この実長に実継という子がいて、そのさらに子どもが長継。この長継の婿養子に（八戸に根城を築城したとされる）師行が入り、４代目となるという系図になっているが、そんな事実は確認できない。
波木井と八戸の関係
なぜ分かるかというと、この政行と兄の宗実が家督争いをしたと分かる史料がある。最終的に政行が後を継ぐことになったが、宗実の息子武行、そして師行たちとは異母兄弟の資行が共同して南部の土地を押領、かすめ取っているという記録が残されている。政行の長男時長、次男師行、五男に政長の兄弟がそれを訴えている史料だ。
裁判史料が残っているが、その時に甲斐国に残っていたのは時長。師行・政長の２人はこちら（八戸）の方にやってきている。甲斐の南部を継ぐ正当な人だったのは時長だったのではないかと思う。
時長には行長という子どもがいて本当は後継ぐはずだっただろうが親戚の２人に押領された状態で、後醍醐天皇に訴えたものの決着がつかないまま、南北朝時代に突入する。
この後の甲斐の南部がどうなったかは、史料には出てこない。ただ、この武行の子孫（万沢）がずっと甲斐国にいたのは史料に出てくる。おそらくそのまま横領してしまって、山梨の南部は、武行一族の万沢家が治めていたのではないだろうか。
波南部師行と政長
私の勝手なイメージでは、師行はどちらかというと政治、奉行としての仕事をやっている人で、政長は基本的に軍事行動を行う人物。兄弟でそれぞれ役割を分けている。
政長の戦での活躍の証拠に，後村上天皇からもらったとされるよろいが現在も残されている。これが国重文に指定されている紺糸威胴丸、兜・大袖付。現在は岡山県の林原美術館に所蔵されており、実は八戸家の中では一番大切なよろい。毎年、正月の儀式の時にはこれを年男が着て、先祖に成り代わって儀式をやっていた。（師行が北畠顕家と共に堺・石津で戦死した後）政長が５代、６代信政、７代信光、８代正光と南朝方として活躍し武威を誇った。
信光の時も、後村上天皇からよろいをもらう。ご存じの通り、八戸にある三つの国宝のうちの一つ、櫛引八幡宮にある白糸威褄取鎧兜、大袖付き。八戸の鎧は白糸威で、赤糸ではない。どうしても赤糸の方が春日大社の赤糸の鎧と東西の双璧と言われ有名だが、八戸の鎧は白糸なので、ぜひ白糸も推してほしい。
室町幕府下の八戸家
それが分かる史料の一つが、１３代政経の時代の幕府とのやり取り。足利家を支える三管領の筆頭だった斯波家の家臣と馬の贈答に関する手紙が残っている。
「戸」の付く地域は平安時代の終わりくらいからずっと馬の産地として史料に出てきて、天皇も欲する良い馬があるとされていて、幕府関係でも馬の話が出てくる。八戸家もただ覚えをめでたくするために馬を贈っているわけではなく、その代わりに太刀をこしらえてくれとか、よろいを作ってくれとか、馬を送るから何かくださいっていうやり取りをする。斯波家臣からは、馬はもらったけど、実は京都の方でよろい作るのに時間がかかっているから少し待ってくれっていう手紙とかも残っている。
その中で八戸の是川産の馬についても書かれている。贈ってもらった是川産の馬があまりにも乗りやすくてすごい良い馬だということで、斯波家が将軍の足利義政に献上したと書いてある。この馬は鹿毛でお尻の所に「雀印」が押してあったとある。
宛先の「八戸河内守殿」が当時の殿様。八戸家の馬は将軍にも認識されている馬だった。八戸家は、室町幕府の中でも大きい家として認められている。おおよそこの時期ごろまでは八戸家はずっと活躍している。
三戸家が台頭した戦国時代
守行の銘が載ってるが、実はあの鐘は江戸時代に造られたもの。守行の書いた銘文が残ってるので、そのまま鐘に入れましたと江戸時代の殿様がその銘の後ろに書いている。そのため一応名前は出てくるが、同時代の史料にはないので、本当に実在したのかは結構怪しい。２１代辺りまでは三戸家の当主の実在は確認できない。
存在が確認できる２１代目の信義が出てくるのは、１５０７年ごろに作られた「卜純句集」という句集。死んだ後の七回忌の追悼のために連歌会を催した記事が出てくる。卜純が呼ばれた時の殿様は２３代の安信。信義には息子がおらず、安信は甥。その父は２２代目の政康という人物で、史料上は存在は確認できないが、まず実在しただろうとされている。
安信やその前の信義の時代、兄弟たちがそれぞれ家を立てる。東、北、南などが兄弟から出る。この安信の兄弟や、信義の兄弟を、地元に住んでる武士の婿養子として送り込んで家を持たせる。元々ここらへんにいた在地の領主の家を乗っ取っていく。そうやって家、領地を広げていくことになる。
三戸南部晴政と信直
最盛期になるのが安信の息子晴政の時代。安信は息子のために幕府と交渉して、足利将軍から「晴」の一字をもらった。元々は安政という名前だが晴政に名前を変えた。将軍から一字もらっていると権威があるので、領地を広げていく後押しになった。しかし江戸時代の系図だと晴政はひどく書かれる。晴政の「晴」も将軍ではなく、わざわざ将軍より位が下の（甲斐の戦国大名）武田晴信（信玄）からもらったと書き換える。
その理由は、晴政と次の当主信直との関係にある。代数で見ると間に晴政の子晴継がいたと江戸時代の系図は書く。晴政は元々男子がおらず、田子家の信直を婿養子として、次の殿様に据えようとした。しかし晴継が生まれたので、信直は廃嫡して、実子に継がせようとしたため、信直と晴政は仲を悪いという位置づけだったとされている。
実際は晴継について一切史料がなく、生まれたかもしれないけど、まあ元服するくらいの年ではなかったのではと考えられている。この晴継の跡継ぎは揉めて、結果的にはこの信直が後を継ぐ。それを慮って江戸時代の系図、創作物では晴政と信直の仲が悪いので、信直が後々江戸時代の盛岡藩の始祖と言われる人物になっていくので、敵対していた晴政をひどい人物だったとこき下ろす。
豊臣秀吉が全国統一するが、その過程で信直はしっかりと南部のトップである、つまり信直の家である三戸家が南部のトップである、宗家であると認められる。天正１８年、１５９０年のことだ。この時になって初めて三戸家がトップだと決められた。
【まとめ】
三戸家の始まりの系図、血筋はよく分からないというのが現状。少なくとも三戸家と八戸家は別の家。八戸家から分かれているのも見えないし、三戸家が八戸家から分かれてるのも見えない。名字は一緒だけど親戚同士という感じで、ずっと上下関係はない。
１５世紀までは史料が残っている八戸家が活躍し、こっちの方が勢力が大きかったということになっている。１６世紀になると三戸家が活躍し始めて領地も広がり、一族も広がっている。三戸家が伸びるのと同じ時期の八戸家は殿様が次々と病死するなどして落ち目になってしまう。三戸家がどんどん大きくなった状態で、天正１８（１５９０）年を迎える。秀吉が天下を統治してしまう。その段階で大きかった三戸家が秀吉に殿様として認められる。
江戸時代に作られた、今残っている系図は（八戸が三戸の下についている）事実を踏まえ、家臣である八戸家が本家になってしまった殿様より血筋がいいなんて言えないので、忖度して、光行の子どもで言えば六男、一番下っ端の血筋を持ってるんだよっていう風に書き換えたというのが江戸時代の系図だろう。
